孟德斯鸠名言大全

孟德斯鸠名言大全

我从来没有什么连一个小时的阅读都无法驱散的忧愁。

魅力决不是取得的东西。要取得魅力,首先得天真。然而人们又怎样才能做到天真呢?

人在苦难中才更像一个人

宽和的政体不是建立在偶然性的突发奇想的基础上,而是通过各派力量相互制衡,并经过审慎思考建立的,因而是规范的和稳定的。而专制政体却恰恰相反,它建立在偶然性之上,这个偶然性就是专制君主的不可捉摸、千变万化的意志和永不满足的情欲。

如果一个人是道德完人,他不会有朋友。

美必须干干净净、清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。

好习惯有四:准时,正确,恒心,迅速。缺少第一项,光阴会虚度;不具备第二项,错误百出;没有第三项,事情永远办不好;丢失第四项,遇上良机,都会白白错失。

法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲,法是由事物的本性产生出来的必然关系,也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说,广义的法律指的就是规律。

从事物的性质来看,要防止权力被滥用,那只有以权力制约权力。——《论法的精神》

为保存风纪,反而破坏人性,须知人性是风纪的源泉。

一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是:前者只给予公民以法律上的平等,即法律面前人人平等;后者则力图拉平不同的等级和不同的地位,使人们之间获得绝对意义的平等。

自由并不意味着人们想干什么就干什么,自由仅仅意味着在法律许可范围内做一切事情的权利。

一切拥有权力的人都有滥用权力为自己(lizhaoxiang.com)谋求私利的倾向;任何专制的国家的教育目的都是在极力降低国民的心智。

国家的收入是每个公民所付出的自我财产的一部分,以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

光阴使我们获得新生命,其可珍可贵,实不下天赋的生命。

人民的安全就是最高的法律。

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

独裁政治权势者的专制,对于民众福祉的危险性,比不上民主政治人民的冷漠。

法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。

专制政治的原理就是恐怖。

为了维护共和国的统治而永远需要的纠粉,对于皇帝的统治来说却只会有很大的害处,因为这种纷争只会使统治者易人,却不能使法律确立起来,不能制止滥用职权的行为。——《罗马盛衰原因论》

品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。

真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物

有些民族很变态,对它和善宽容,它反而感觉自己有理,感到对它进行宽容的国家容易欺负;如果对它进行报复,让它也饱受巨大灾难,它反而会对那个国家友好。对于这样没有廉耻之心、忘恩负义的变态国家除了报复之外,没有别的更好的手段。

我们理解种教育,一种来自父母,一种来自教师,另一种来自社会。第种教育和前两种教育完全背到而驰。孟德斯鸠美国平均工资

人生而平等,根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使,也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上,要视别人为人;在人之下,要视自己为人。

最先不遵守自然法的是那些力量较强的人,因为他人们不用担心别人的惩罚。国际关系中也是如此。

支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味!

美德本身也需要限制。

喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的。

一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的状况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。

喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

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